（一）為何打“濟(jì)公故里”品牌

 1.唯一性。唯一的事物才有特色，才易吸引眼球，才易被人記住，有利于提高知名度，擴(kuò)大影響力。濟(jì)公是臺州市天臺縣永寧村人，原名李修緣，在國清寺出家為僧后法名“道濟(jì)”；到杭州后因其破衣襤履、貌似癲狂、不守清規(guī)戒律、嗜好喝酒吃肉，人稱其綽號“濟(jì)癲”；又因其醫(yī)人濟(jì)世，扶危濟(jì)困，故被尊稱為“濟(jì)公”，進(jìn)而被神化為“活佛”。可見，濟(jì)公是我國唯一真有其人而被神化了的“活佛”；濟(jì)公那種癲狂行為、俠義情懷、平民性格所構(gòu)成的亦僧亦俗、亦癲亦濟(jì)的藝術(shù)形象在我國乃至全世界也是獨(dú)一無二的；作為濟(jì)公出生、成長、出家的故里臺州（天臺）當(dāng)然也是唯一的，是濟(jì)公文化的源頭所在。獨(dú)特的經(jīng)歷、獨(dú)特的性格、獨(dú)特的形象、獨(dú)特的故里構(gòu)成的唯一性，讓人們可以很快記住“濟(jì)公故里在臺州天臺”，并很易將眼球投向臺州。
 2.大眾性。作為品牌，傳播面越廣越好，而濟(jì)公是雅俗共賞、老幼皆愛的人物，不像佛教以佛教徒為主，道教以道士為主。濟(jì)公傳說在民間流傳甚廣，臺州不少地方也設(shè)有“濟(jì)公壇”等，而且隨著當(dāng)年《濟(jì)公》電視劇風(fēng)靡全國，那首“鞋兒破、帽兒破、身上的袈裟破”的《濟(jì)公》歌曲及游本昌先生飾演的濟(jì)公形象已深入人心，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。在臺灣、香港、澳門及東南亞也有大量的濟(jì)公信眾，世界各地有華人的地方大多有濟(jì)公的信眾。只要將臺州與濟(jì)公“嫁接”得好，就可借濟(jì)公之勢揚(yáng)臺州之名，讓那么多知道濟(jì)公的群眾在短時間內(nèi)也知道“濟(jì)公故里在臺州”，從而迅速擴(kuò)大臺州的知名度和影響力。
 3.時代性。周恩來總理曾說過：“人民很喜歡濟(jì)公，他關(guān)心人，為不公平的事打抱不平?！贝_實(shí)，濟(jì)公具有強(qiáng)烈的平民情結(jié)和公平理念，有“無我利他”的無私奉獻(xiàn)精神，他濟(jì)世救民，經(jīng)常扶貧幫困，懲惡揚(yáng)善，打抱不平，“哪里不平哪有我”，這些都與當(dāng)前關(guān)注民生、關(guān)愛弱勢群體、追求公平正義、建設(shè)和諧社會和“公而忘私”的時代精神是符合的。因此，打造“濟(jì)公故里”品牌，有利于弘揚(yáng)濟(jì)公文化，也有利于推進(jìn)臺州的公平正義和和諧社會建設(shè)。
 4.可操作性。目前做“濟(jì)公”文章應(yīng)該是良好的機(jī)遇，一是硬件建設(shè)有了基礎(chǔ)。上世紀(jì)90年代，我縣在濟(jì)公少年時的讀書處赤城山修復(fù)了濟(jì)公院，該院按照濟(jì)公的帽、袈裟、鞋等形狀設(shè)計(jì)的，這一獨(dú)創(chuàng)的建筑榮獲了國家國際建筑大獎。2004年，我縣又在濟(jì)公的出生地永寧村投資2500萬元建成了濟(jì)公故居，并對外開放。這些建筑為濟(jì)公的信眾及喜愛濟(jì)公的廣大游客、“粉絲”紀(jì)念濟(jì)公、弘揚(yáng)濟(jì)公文化、打響“濟(jì)公故里”品牌提供了良好的載體和平臺。二是軟件建設(shè)上了新臺階。2004年，我縣舉辦了首屆濟(jì)公文化節(jié)。2006年，《濟(jì)公傳說》被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，張國立父子的《濟(jì)公新傳》在天臺拍成且已在全國輪播。2007年，我縣舉辦了海峽兩岸濟(jì)公文化交流活動。今年，我縣將舉辦濟(jì)公圓寂800周年慶典活動；游本昌先生編、導(dǎo)、演的《濟(jì)公續(xù)集》將要在天臺開拍，而且將把天臺烏藥、鐵皮楓斗晶、天臺云霧茶等編入其中。這些，為做好濟(jì)公文章，打響“濟(jì)公故里”品牌送來了東風(fēng)，營造了氛圍，創(chuàng)造了機(jī)遇和條件。三是外部環(huán)境有利于打響“濟(jì)公故里”品牌。2008年，澳門舉辦了國際濟(jì)公文化節(jié)，25個國家和地區(qū)的客人參加，“濟(jì)公故里”天臺代表團(tuán)及天臺濟(jì)公表演隊(duì)首次亮相國際舞臺，引起了注目。今年，海峽兩岸實(shí)現(xiàn)了直航，更為打響“濟(jì)公故里”品牌創(chuàng)造了難得的機(jī)遇，因?yàn)榕_灣省23個縣每縣都有濟(jì)公廟宇，800多萬濟(jì)公信眾，占臺灣總?cè)丝诘?/3多，隨著兩岸直航，只要打響“濟(jì)公故里”這一得天獨(dú)厚的特殊品牌，將會有大量的臺灣游客信眾前來朝拜，也會有大量的商人因?yàn)椤皾?jì)公緣”而來臺州“結(jié)緣”投資創(chuàng)業(yè)，抓住這一機(jī)遇，不僅對于吸引游客發(fā)展臺州旅游經(jīng)濟(jì)、招商引資發(fā)展臺州工業(yè)經(jīng)濟(jì)等都有特殊意義，而且對于促進(jìn)兩岸交流、推動兩岸和諧發(fā)展也具有重大的歷史意義。
 綜上所述，濟(jì)公以其獨(dú)特的形象、神奇的經(jīng)歷、可貴的精神成為雅俗共賞、婦孺皆知的人物，而且，不管是真人還是藝術(shù)形象，濟(jì)公的影響面之廣、知名度之高不僅在臺州無人能及，而且在全國乃至世界都是為數(shù)不多的。濟(jì)公是臺州的名人，也是中國的名人、世界的名人。濟(jì)公是臺州的驕傲，濟(jì)公文化是臺州的寶貴財(cái)富?？上У氖牵捎谖覀儩?jì)公故鄉(xiāng)宣傳不力，以致出現(xiàn)了“活佛濟(jì)公人人皆曉，濟(jì)公故里知者甚少”、“只知濟(jì)公活動在杭州靈隱，不知濟(jì)公故里在臺州天臺”的尷尬局面。臺州人既沒有弘揚(yáng)好濟(jì)公文化，也沒有利用好“濟(jì)公故里”這一獨(dú)具神韻的品牌。我們愧對濟(jì)公！好在我們已經(jīng)覺醒，并已在硬件建設(shè)和軟件挖掘上邁出了可喜的步伐。而今，隨著海峽兩岸直航等機(jī)遇到來，臺州人再不能錯失機(jī)遇，而應(yīng)該乘勢而上，抓住良機(jī)，打響“濟(jì)公故里——臺州”的品牌。
 值得說明的是，魯迅一生的主要生涯并不在紹興，但人們都記住“魯迅是紹興人、魯迅故里是紹興”，因?yàn)榻B興人都以魯迅為榮，都在共同做魯迅的文章。濟(jì)公不僅是天臺人，也是臺州人，而且是臺州籍在國內(nèi)外知名度甚高的人物。所以臺州人不僅應(yīng)以濟(jì)公為驕傲，更應(yīng)整合資源、共享資源，共同來做濟(jì)公的文章，共同打響“濟(jì)公故里”的品牌。

（二）為何打“神奇臺州”品牌

 1.“臺州”名稱神奇。因?yàn)椤芭_州”之“臺”讀音為“tāi”而非“tái”，來自于“天臺山”之“臺”，而“天臺山”則因其頂峰上對天上星星“臺宿”而得名，名稱源于天上，可謂神奇之名。
 2.臺州文化神奇。天臺山乃“佛宗道源”之地，佛教天臺宗名揚(yáng)海內(nèi)外（尤其在日本、韓國信徒很多，影響深遠(yuǎn)），道教南宗源遠(yuǎn)流長，還有濟(jì)公傳說、臺州亂彈等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。臺州的文化可稱為國家級乃至世界級的文化，可謂神奇之文化。
 3.臺州山水神奇。國家級風(fēng)景區(qū)天臺山、神仙居、長嶼洞天、江南長城等，中國優(yōu)秀旅游城市臺州、臨海、溫嶺，國家級華頂森林公園等“國”字號山水，也無不顯示著臺州山水神奇之色彩。
 4.臺州經(jīng)濟(jì)神奇。臺州是全國民營經(jīng)濟(jì)的主要發(fā)源地，改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的“臺州模式”，也讓國人感到“神奇”。
 又需說明的是，當(dāng)前全國用“活力”“魅力”形容城市的太多，而用“神奇”二字的極少，因此用“神奇”既能體現(xiàn)臺州之特點(diǎn)，又能獨(dú)樹一幟，增強(qiáng)吸引力。

（三）兩者如何統(tǒng)一

 名人文化是一個地方的歷史、社會、文化特征的集中體現(xiàn)，也是地方文化、民族文化的精華部分。名人知名度越高，其影響力和吸引力也越大。因此，我們要充分利用濟(jì)公極高的知名度，弘揚(yáng)好濟(jì)公文化，并發(fā)揮其名人效應(yīng)，借“濟(jì)公”的名聲增強(qiáng)影響力和吸引力，用“濟(jì)公故里”來吸引大眾的“眼球”，引過來后，再以臺州的“神奇”豐富“濟(jì)公故里”的內(nèi)涵，以求“引人入勝”的效果。無論是走出去云游四方會親友，還是請進(jìn)來“有朋自遠(yuǎn)方來”，我們只要設(shè)問一句“您知道濟(jì)公故里在哪里嗎？”然后自豪地告訴一句“在我們臺州”，就會讓各方朋友很輕松地記住“濟(jì)公來自臺州”、“臺州是濟(jì)公故里”。接著再介紹臺州之“神奇”，讓人全面了解臺州。從而提升臺州的知名度和影響力，進(jìn)而吸引他們來臺州朝拜旅游、經(jīng)商投資，推動臺州發(fā)展。

 （四）如何打響“濟(jì)公故里、神奇臺州”品牌

 1.抓好常規(guī)宣傳。如通過報紙雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)手機(jī)等媒體，通過旅行社及各類廣告等進(jìn)行宣傳。2.開展節(jié)慶活動。要結(jié)合濟(jì)公的誕辰、圓寂、出家等節(jié)日開展相應(yīng)活動，以達(dá)到“名人搭臺，旅游唱戲，經(jīng)濟(jì)受益”的目的。重點(diǎn)要辦好濟(jì)公文化節(jié)，使之成為臺州的重要節(jié)慶。3.組織好濟(jì)公表演隊(duì)。招募一批人員組成“濟(jì)公表演隊(duì)”，以活濟(jì)公的形象奔赴全國各地參加各類相關(guān)的節(jié)慶活動，并進(jìn)社區(qū)、進(jìn)居民區(qū)進(jìn)行宣傳、促銷。這個方式省錢、引人、出彩、有效。4.開辟“濟(jì)公故里、神奇臺州”旅游線路。將新天仙配、長城作證、送入洞房（長嶼洞天）、玉環(huán)相伴等納入其中，統(tǒng)一推薦。5.加強(qiáng)濟(jì)公文化的研討，深入挖掘、剖析濟(jì)公文化的內(nèi)涵、意義，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，大力弘揚(yáng)濟(jì)公文化，并精心包裝、策劃，適度賦予濟(jì)公文化新的內(nèi)涵、生機(jī)和活力。6.運(yùn)用影視文化加以宣傳。今年，首先要協(xié)助游本昌先生拍攝好《濟(jì)公》續(xù)集，請游先生盡量將楚門文旦、黃巖蜜橘及神仙居、江南長城等有臺州特色的內(nèi)容編入其中，并盡量在臺州各地拍攝。還可請游先生擔(dān)任臺州形象大使，利用游先生的知名度及《濟(jì)公》續(xù)集電視劇的影響力宣傳好“濟(jì)公故里——神奇臺州”的品牌。7.加強(qiáng)硬件建設(shè)。濟(jì)公故居、濟(jì)公院等要進(jìn)一步豐富內(nèi)涵、增加“濟(jì)公”元素。臺州各地寺堂廟宇要盡量恢復(fù)或增設(shè)“濟(jì)公壇”，各地城市建設(shè)中要考慮濟(jì)公雕像等設(shè)施，讓廣大信眾、游客增加寄托情感的去處，并造濃“濟(jì)公故里”的氛圍。8.開發(fā)“濟(jì)公”牌系列產(chǎn)品。如濟(jì)公家酒、濟(jì)公美食、濟(jì)公茶、濟(jì)公佛珠、濟(jì)公扇等，既可為游客提供紀(jì)念品，也可讓這些紀(jì)念品成為宣傳品，進(jìn)一步促進(jìn)“濟(jì)公故里——神奇臺州”影響力、滲透力提升，同時還可增加經(jīng)濟(jì)效益。