泳溪鄉(xiāng)泳湖村有一座始建于清朝光緒時期的幼兒塔，俗名集塔。該墓塔為六角形青磚筑砌，總體為磚石結構，并開設有塔窗，方便投遞，有著抗暴風、抗雷雨等作用。

　　該塔磚厚度為9厘米，寬度12.5厘米，長度27厘米，。該墓塔為我縣泳溪地區(qū)不可移動的物質文化遺產，也是一道獨特的風景線。該塔占地面積為10平方米，塔高9.55米，建筑面積為5.3平方米。目前因年久失修，岌岌可危，急需搶修，但又無搶修的保護經費，

　　那傳統(tǒng)的墓塔，在當代人的眼中，更多地被視為地域鄉(xiāng)間的標志性建筑，俗稱鄉(xiāng)土建筑。墓塔建筑漸漸被一代又一代的人們所淡忘，但同時也被一些文人墨客、有識之士所關注。墓塔的作用，是為眾多幼童超度亡魂。此墓塔雖然經受百年微波地震的影響及泥石流大水等自然災害，至今卻依舊堅強地挺立著。

　　喪葬禮儀在不同的歲月，都有著不同的形式，如土葬、洞葬，土堆墓、夫妻合并墓、水葬、天葬等。西晉、東漢時期基本上都是根據每個民族習俗舉行不同的儀式。到了兩宋時期，喪葬禮儀因崇拜、信仰的不同，各地有著不同的朝拜儀規(guī)。宋代曾流行過一段時間的火葬，也有一些地區(qū)有入土為安的觀念。到了元代，江南地區(qū)曾一度時期流行過火葬。總而言之，各民族、各地區(qū)都有著獨特的喪葬習俗。到了明清時期，中原以及西北地區(qū)一度因戰(zhàn)亂而引起大規(guī)模的遷徙，移居江浙等地區(qū)。一些手藝人也隨著一批批移居的人群而相聚在一起，舊時的風俗也隨著被傳播，與當?shù)氐娘L俗相融合。

　　我縣泳溪清代墓塔的發(fā)現(xiàn)為逐步研究我國在不同時期、不同區(qū)域的喪葬禮儀提供了寶貴的資料，也為江南地區(qū)的文化遺產保護提供了更多考古資料。(袁惠民)