■  楊智海

　　圍棋起源于中國，是中華民族邏輯思維與形象思維雙翼并展的光輝杰作，在很大程度上蘊含了中國傳統(tǒng)思想文化的精髓，是古老中華文化的瑰寶。這項充滿智慧的游戲，長盛不衰，綿延至今，幾乎伴隨著整個中華文明史，承載了華夏文明的酸甜苦辣和滄桑巨變。圍棋具有極為廣泛的群眾基礎，從帝王將相到文人雅士，才子佳人，以至于僧道隱士，普通百姓，可以說是男女無別，老少咸宜。就今天來說，圍棋作為一種高雅的藝術體育，一種正能量，在化育民智、提高國民素質、陶冶民族審美等方面都有著不可替代的作用。

　　天臺山以廣納百家博大精深的天臺山文化享譽中外。天臺山圍棋文化更是源遠流長，高手輩出，積淀深厚。天臺山是圍棋愛好者心目中的“圍棋圣山”。設立“圍棋日”，將有力推動圍棋文化的普及和發(fā)展。

　　圍棋燦爛的歷史

　　關于圍棋的起源，早在戰(zhàn)國史官撰寫的《世本·作篇》中，就有了“堯造圍棋，丹朱善之”的記載。歷經楚漢戰(zhàn)爭，公元前206年，漢初有了相對和平的社會環(huán)境，受過良好教育的文人有了更多的閑暇時間，圍棋開始興盛起來。

　　公元383年，東晉淝水之戰(zhàn)中，謝安以8萬軍隊迎戰(zhàn)前秦符堅87萬軍隊，他一面從容下棋，一面沉著指揮，以弱敵強，戰(zhàn)而勝之的典故也廣為流傳。

　　南朝時期由于梁武帝蕭衍的提倡，圍棋風行，是歷史上的黃金時期，圍棋九品制的創(chuàng)立，大約由此時始。

　　宋明帝置“圍棋州邑”，是掌管圍棋的專門機構，仿州郡設大小中正，應是最早的圍棋官員。

　　今考，我國最早的棋圣是吳末晉初的嚴子卿和馬綏明。

　　隋唐時期，圍棋大規(guī)模向日本、韓國等國傳播。唐玄宗創(chuàng)立了翰林棋待詔制度，這是圍棋專業(yè)化、職業(yè)化的標志。

　　宋太宗趙光義棋力超群，留意藝文，創(chuàng)作了御制三勢：對面千里、獨飛天鵝和海底取明珠勢。此后出現了著名棋手劉仲甫。司馬光、黃庭堅等均為圍棋高手。北宋的圍棋理論建樹頗多。對古圖記譜法的改正，規(guī)范了行棋的基本術語。徐弦的《圍棋義例詮釋》是弈史上專門解釋圍棋基本術語的最早文獻，歸納起來的術語共有32個。李逸民的棋譜《忘憂清樂集》是現存最早的圍棋棋譜。張靖的《棋經十三篇》模仿《孫子兵法》十三篇，深諳棋道者無不認為棋法與兵法最為相似。

　　明唐寅有“落魄迂疏自可憐，棋為日月酒為年”詩句。李東陽、野雪、江用卿、林符卿、過百齡等為明朝國手。

　　清代棋壇，群雄爭霸。出現了周懶予、周東侯、汪漢年、黃龍士、徐星友、梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏等高手，可謂群星爭輝，共同塑造了座子時代的巍峨高峰。

　　繼南朝劉義慶的《幽明錄》后，宋代嵊縣縣志《剡錄》記載：漢明帝永平五年（62年），剡縣劉晨、阮肇入天臺山采藥，邂逅桃源仙女，授弈技，回剡后，成為剡縣（今嵊州）的圍棋啟蒙者。而劉阮走過的路就是所謂的圍棋之路。民間傳說壬戌年農歷九月初五（公元62年10月26日）是桃源雙女成親的日子。天臺有劉阮廟三處，民間對劉晨、阮肇的信仰依然存在。

　　在悠久的圍棋文化中，天臺山圍棋猶如一顆明珠，熠熠發(fā)光。在天臺縣的街頭鎮(zhèn)白蘆峰，留有三國時的棋盤巖，史籍記有描述此古跡的觀弈詩：“兩個仙翁對著棋，千年遺跡可題詩。盤桓石上形還在，記得何人說到時?！边@一觀弈古跡要比晉代王質觀弈爛柯要早許多年。在“天臺八景瓊臺夜月”的險嶺上，亦留有古棋盤遺跡。相傳呂洞賓、何仙姑喜在此對弈。

　　天臺有“佛宗道源”之美譽。圍棋作為“仙家養(yǎng)性樂道之具”而備受推崇。如漢葛玄，晉支遁、曇猷、葛洪、陶弘景，南朝顧歡，唐一行、吳筠、司馬承禎、呂洞賓，宋賈似道、張伯端、濟公，明野雪、江用聊，清袁枚等等，都是天臺山圍棋高手。

　　天文學家僧一行，曾經為了解決編制《大衍歷》中的計算難題，到天臺國清寺向達真法師求教。他首倡導把算學與下棋融會貫通，給圍棋文化增添了內涵。他曾對宰相張說說：“走棋不過爭個先后，若能熟記貧僧四句乘除偈語，人人可以成為國手。”

　　明朝萬歷年間，全國高手云集南京大戰(zhàn)圍棋，國清寺僧野雪名列前茅，名動全國，成為永嘉派的杰出代表。清代芙卿姑娘棋藝高強，公開以對弈擇偶。

　　天臺山圍棋有深厚的積淀

　　一方水土養(yǎng)一方人。仙道高僧為古老的天臺山弈藝奠定了堅實基礎。得仙山靈氣的天臺人，圍棋下得更是有如仙人指點。新中國成立后，天臺的圍棋事業(yè)如春風化雨萬木榮，老干新枝齊崢嶸。包括朱象映、王庸礎、葉聲镕、陳立秋、朱齊佑、王士文、曹正燕、柳金康等老棋手都為新人培養(yǎng)帶來深遠影響。天臺圍棋高手輩出。

　　1974年4月，浙江省棋類比賽在天臺舉行。11歲的金茜倩作為唯一的小姑娘，與馬曉春、陳臨新等19名兒童組棋手展開雙輪大戰(zhàn)。以17勝1負的優(yōu)勢摘取全省兒童組桂冠。不久入選省隊，勇奪第四屆全運會圍棋比賽銅牌，團體賽與隊友天臺女棋手朱菊菲聯(lián)袂奪得亞軍，繼而入選國家隊。1980年7月，金茜倩出訪日本，橫掃粟林華子、山北真由美等日本女棋手獲得全勝佳績。日本圍棋評論家稱贊她“沉著細心，圍棋格局堅厚，具有出類拔萃的精細棋力?！辈⒌玫絽乔逶吹馁潛P和鼓勵。

　　1982年，朱菊菲獲“避暑山莊杯”全國圍棋賽冠軍。在金茜倩和朱菊菲的帶領下，浙江女隊很長一段時間由清一色的天臺女棋手組成，她們是王慧、虞旦平、袁衛(wèi)紅、孫丹等。她們組成的浙江紋枰巾幗三杰，形成“鐵三角”，九次進入全國前六名，稱雄甲級隊達十年之久。新華社于1990年3月18日向全世界介紹圍棋之鄉(xiāng)天臺時說：“浙江圍棋女隊全都由天臺姑娘組成，這在全國是絕無僅有的。”而早在20世紀60年代，天臺女棋手陳茜娥便參加了全國大賽。

　　1991年，在“杭煙杯”全國圍棋升段賽上，24歲的俞斌成為世界上最年輕的圍棋九段。1993年5月15日，在韓國慶州舉行的第九屆“亞州杯”電視圍棋快棋賽決賽中，俞斌執(zhí)黑中盤戰(zhàn)勝日本王立誠九段，成為首位摘取此項賽事桂冠的中國棋手。1997年5月，又重獲這一殊榮。2000年5月10日，在韓國漢城舉行的第四屆LG杯世界棋王賽決賽中，俞斌突破韓國三大天王李昌鎬、曹熏鉉、劉昌赫的圍追堵截，決賽中3∶1戰(zhàn)勝劉昌赫，登上世界棋王寶座。天臺圍棋在一代代人的努力下終于登上世界之巔。

　　1989至2000年，天臺八位少年兒童參加浙江省圍棋賽獲八個第一名。

　　1990年，天臺隊獲全國協(xié)作區(qū)少年兒童圍棋賽女子團體冠軍。

　　1992年孫丹兩獲全國少年圍棋賽女子第一名。

　　1994年，孫明杰獲浙江省運動會個人冠軍，1995—1997年蟬聯(lián)浙江省青少年冠軍。

　　1998年，錢青獲全國首屆育苗圍棋賽少年甲組冠軍，浙江省運動會圍棋女子組冠軍。進入新世紀后，又培養(yǎng)了王煜華、姚曼曼、陳科達、陳驥等省冠軍。

　　天臺圍棋草創(chuàng)階段自1961年始。天臺各小學積極開展圍棋課余興趣小組活動。師生們自己動手，用白泥、黃泥揉捏成圓子代替黑白子，在自畫的棋枰上下棋。1973年，縣體委發(fā)動城關四所小學和下鄉(xiāng)七所小學開展圍棋培訓。城關三小領導徐笑梅、陳達恒和老師們一起努力擴大校舍，增加圍棋培訓場地。葉聲镕在城西小學開展圍棋活動，王修田等小棋手參加了全國和省級比賽。

　　20世紀70年代后期，是天臺圍棋發(fā)展史上的關鍵時期。金茜倩、朱菊菲、俞斌等國手都是這一時期進入省隊、國家隊。

　　1988年，縣教委決定在城關四所小學及幼松、恩美等幼兒園開設圍棋課，并向全縣推廣。

　　1989年，天臺成立了全國第一個圍棋教研組，老棋手周則川和老師們一起精心編寫《我教寶寶學圍棋》等六部圍棋專著，由聶衛(wèi)平作序，人民日報出版社出版，在全國發(fā)行。

　　老棋手徐子楠、老教師徐亦梅夫婦創(chuàng)辦全國第一個圍棋幼兒園“幼松”幼兒園。他們匯編《幼兒學圍棋入門教材》、《爭朝夕》、《幼松圍棋園史》等，在國內外報刊發(fā)表圖片文章達百余次，培養(yǎng)棋童數百名。1991年8月，應昌期訪問幼松，并應聘擔任天臺縣圍棋協(xié)會“特邀顧問”。

　　老棋手葉聲镕是俞斌的啟蒙老師，在俞斌棋藝提高后，又推薦王修田做俞斌的教練，憑自己的品德學識為俞斌把握方向。老棋手金正銓與連曉鳴、周琦、任志強等文史學者一起編著全國第一部區(qū)域圍棋史《天臺山圍棋史話》。天臺縣圍棋協(xié)會顧問張谷清對天臺圍棋不斷進行宣傳報道和總結經驗，如《圍棋圣山和浙東三連星》受到人民日報海外版、圍棋報等好評。

　　曾培養(yǎng)大批圍棋新人的天臺赤城三小，一直有著圍棋新苗“搖籃”的美譽，先后被命名為省圍棋培育基地、省圍棋傳統(tǒng)項目學校、全國體育傳統(tǒng)項目學校先進單位（圍棋）、全國圍棋育苗工程先進單位、全國“十佳”圍棋育畝基地等。聶衛(wèi)平為赤城三小的名譽總教練。姜國震為顧問。

　　1988年10月26日，經國家體委批準，中國圍棋協(xié)會命名天臺為中國第一個圍棋之鄉(xiāng)。同時全國“新體育杯”圍棋第六、七輪比賽在天臺舉行。國手聶衛(wèi)平、馬曉春、劉小光、曹大元、江鑄久、俞斌、陳臨新、金茜倩、朱菊菲等云集天臺參加慶祝中國第一個圍棋之鄉(xiāng)命名暨中國第一個圍棋節(jié)—“天臺山圍棋節(jié)”活動。同年建立了全國首個縣級圍棋館—天臺圍棋館。

　　1990年5月，浙江嵊州、上海嘉定、江蘇張家港、河北懷安等被任命為全國第二批圍棋之鄉(xiāng)。全國圍棋事業(yè)迅猛發(fā)展。而天臺山圍棋文化孕育的嵊州馬曉春、天臺俞斌、臨海陳臨新則分別成了全國第一位圍棋世界冠軍和全國圍棋大賽“全冠王”，成了威震天下的“浙東三連星”。新世紀以來，馬曉春、俞斌繼聶衛(wèi)平后擔任國家圍棋隊總教練，培養(yǎng)了大批世界冠軍。

　　圍棋之鄉(xiāng)命名后，為繼承和發(fā)揚光大源遠流長的圍棋文化，天臺每年都有比賽紀念活動。1998年10月金秋，丹桂飄香。天臺于10月25日舉行了空前規(guī)模的紀念圍棋之鄉(xiāng)命名十周年暨第10屆天臺山圍棋節(jié)全民圍棋賽。縣前廣場宮燈高掛，彩旗飄揚，鼓樂齊鳴。參賽棋手近千名。87歲老棋手王庸礎和3歲棋娃齊佳貝捉對撕殺，年齡相差84歲，成為天臺山圍棋的一道風景線。

　　天臺是“圍甲聯(lián)賽”的主辦地；天臺已連續(xù)承辦了四屆世界女子團體錦標賽。在全國圍棋之鄉(xiāng)比賽中，天臺取得2011年的亞軍，2012成為冠軍；2013年伊始，棋協(xié)組織本縣業(yè)余聯(lián)賽，圍棋骨干踴躍參賽，盛況空前。

　　圍棋迎來發(fā)展的春天

　　習近平主席認為中華文化源遠流長，生生不息，猶如薪火相傳，積淀著中華民族最深層的文化追求，代表著中華民族的獨特精神標識，蘊育了中華民族的寶貴精神品格。國與國之間的搏弈，并不是下象棋，窮兵黷武，把對方趕盡殺絕；而是要下圍棋，要均衡，要和諧，要共同發(fā)展，贏它半目就夠了。棋迷的心是相通的，我們有理由相信：圍棋迎來又一個春天！

　　作為圍棋的發(fā)源國，設立“圍棋日”是理所當然的。

　　古希臘科學家阿基米德說過：“給我一個支點，我就可以撬動整個地球?！痹O立圍棋日的道理也一樣，圍棋有了一個共同的節(jié)日，也就有了圍棋事業(yè)共同的支點，就像阿基米德一樣，撬動整個世界的圍棋事業(yè)?！皣迦铡钡脑O立可以成為圍棋的紀念日、宣傳日、活動日、推廣日。

　　對天臺來說，“圍棋日”的設立，可以營造良好濃郁的圍棋氛圍，打造天臺圍棋品牌，進而起到吸引圍棋人才的作用，對圍棋事業(yè)產生積極的推動作用。將圍棋文化和旅游休閑文化相結合，打造品質天臺，提高天臺的知名度、美譽度，進而產生巨大的無形資產。這種資產既是經濟上的，更是文化上的。總之，“圍棋日”的設立既具有歷史意義也具有現實意義。

　　通過電腦檢索，筆者發(fā)現中國還沒有“圍棋日”，也沒有聽到韓國有 “圍棋日”之說。在具體的做法上，建議先設立“天臺圍棋日”。待時機成熟，再申請“中國圍棋日”或“世界圍棋日”。10月26日是中國圍棋史上創(chuàng)舉之日，是“圍棋日”的首選。有以下理由：

　　1.1988年10月26日，經國家體委批準，中國圍棋協(xié)會命名天臺為中國的第一個圍棋之鄉(xiāng)。經國家體委批準，是政府行為，具有權威性。

　　2.首創(chuàng)性。中國第一個圍棋之鄉(xiāng)的命名是圍棋史上的創(chuàng)舉之日，史無前例。

　　3.鄉(xiāng)土性。天臺特有的山川靈氣，悠久的圍棋文化傳承，深厚的群眾基礎，出類拔萃的圍棋業(yè)績是世界上任何一個縣級城市所不能比擬的。

　　4.民族性。中國是圍棋的故鄉(xiāng)，天臺則是故鄉(xiāng)中的故鄉(xiāng)。

　　5.歷史性。漢代以降，民間傳說農歷九月初五（陽歷10月26日）是桃源雙女成婚的日子，歷代天臺圍棋事件多于此日有關。如南朝齊明帝時始，天臺山里女子多選此日為結婚吉日，并必備圍棋作嫁妝，以紀念桃源雙女和圍棋花木蘭婁呈，代代相沿成習，已有1500多年的歷史。

　　6.時代性。1988年國家體委批準任命天臺為中國的第一個圍棋之鄉(xiāng)，為繼承和發(fā)揚源遠流長的圍棋優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，天臺縣政府于1988年10月26日舉辦圍棋節(jié)，并堅持舉辦，已經形成了新時代的天臺山文化，是新時期圍棋文化的一道亮麗的風景線。

　　7.世界性。隨著圍棋在全世界的普及，“圍棋日”有望成為有影響力的世界性文化節(jié)日，從而填補我國在這方面的空白。

　　8.季節(jié)性。10月26日，正是秋高氣爽的時候，碩果累累。是色彩斑斕、豐收的時節(jié)、旅游的季節(jié)。時間和季節(jié)上也很適合。