地域性的學(xué)術(shù)團(tuán)體 國際性的學(xué)術(shù)成果
記者：請介紹一下當(dāng)時研究會的成立情況？
楊明教（天臺山文化研究會執(zhí)行會長）：1989年5月18日，經(jīng)中共臺州地委宣傳部批準(zhǔn)，天臺山文化研究會在天臺成立，成為地（市）級群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體，掛靠在臺州地區(qū)(市)地方志辦公室。最初是從“佛宗道源、山水神秀”的角度出發(fā)，旨在弘揚(yáng)、挖掘天臺山文化。
天臺山文化是臺州的主體文化和代表文化，研究會作為浙江省第一個以研究區(qū)域文化為主旨的市級群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體，它的成立意味著個人分散研究狀態(tài)的結(jié)束，宣告了全面研究天臺山文化時代的開始，“使天臺文化研究與世界接軌，展現(xiàn)了一個廣闊的前景”。
記者：成立至今研究會究竟起到了怎樣的作用？
楊明教：研究會雖然是區(qū)域性的，但所研究的內(nèi)容卻是全國性和國際性的。研究會培養(yǎng)了一批研究天臺山文化和地域文化的骨干，為他們提供了施展學(xué)術(shù)才干的舞臺，20年來研究成果斐然，為促進(jìn)天臺和臺州經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。其研究成果在海內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的反響，帶動了臺州地域文化的研究，大大超出了天臺山文化研究的范疇和內(nèi)涵。
天臺山文化研究已自成一體
記者：《東南文化》這些年來出了4期天臺山文化專號，你作為參與者如何評價這一現(xiàn)象？
奚三彩（原南京博物院副院長）：《東南文化》是我院主辦的集歷史、考古、民俗、藝術(shù)于一體的國家一級中文核心刊物。為地域文化連續(xù)出專輯天臺還是首次。經(jīng)過20年的發(fā)展，天臺山文化研究已經(jīng)形成了一支系統(tǒng)的研究隊伍，研究方向也從區(qū)域性文化拓展到全國性，研究深度進(jìn)一步加深，影響面逐漸擴(kuò)大。最難得的是研究隊伍中既有專業(yè)的研究人員更多的是民間研究者，他們的研究水平正在逐步提高，對天臺山文化的研究已自成一體。
古為今用 創(chuàng)新研究 吸收新鮮血液
記者：對現(xiàn)在天臺山文化研究存在著古代文化輝煌但現(xiàn)當(dāng)代文化清冷的局面你如何看待？
周琦（臺州文化研究中心主任）：文化是一個時代的痕跡，天臺山文化是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分是江南文化的核心之一，我們有責(zé)任保護(hù)挖掘，研究古代文化是古為今用而不是鉆廢紙堆?，F(xiàn)當(dāng)代文化或者說大眾文化還沒有形成一個相對獨(dú)立的整體，但以史為鑒希望就在明天。
記者：今后天臺山文化研究應(yīng)該走向何方？研究隊伍青黃不接存在著斷層現(xiàn)象，你們怎么看這一問題？
楊明教：我們正在積極吸收中青年會員，準(zhǔn)備整合研究人才和典籍資源，深化研究方向和內(nèi)容，把值得研究的內(nèi)容提煉出來形成新的課題。
方山（研究會首任會長）：天臺山是儒、釋、道三教并存之地，天臺山文化博大精深，還有不少等待我們?nèi)パ芯康恼n題和方向，其實目前對儒、道文化的研究還有待進(jìn)一步挖掘，比如唐詩之路、齊召南等。
我們應(yīng)該看到天臺文化民間傳承者大有人在，天臺山文化需要普及和傳承應(yīng)該關(guān)注這些民間研究者，優(yōu)秀的人員可以吸收進(jìn)來，特別要注意吸納年輕力量。
文化興旅 構(gòu)建和諧社會
記者：我縣文化資源眾多，但在如何把文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源這一問題上一直存在著爭議，你們有什么建議？
楊明教：天臺旅游目前應(yīng)該解決幾個問題，一是整合旅游資源，二是建立一個旅游集散中心。沒有文化作為內(nèi)核的旅游業(yè)是走不遠(yuǎn)的，天臺旅游品牌很多但要突出重點，當(dāng)前可以考慮打濟(jì)公這一牌子。
周琦：旅游業(yè)發(fā)展應(yīng)該多層次、多側(cè)面，特別是要深入基層，讓游客去體驗。天臺山文化具有濃郁的地方特色，應(yīng)該就如何讓游客在賞美景的同時感受天臺山文化的底蘊(yùn)與歷史這方面做文章。
紀(jì)念活動目前已落下帷幕，二十年不長也不短。天臺山文化的研究和傳承還需要很長一段路要走，需要后來人不斷地開拓創(chuàng)新，希望就在明天。
編輯： 奚珍珍 [發(fā)表評論] 
