皇都村發(fā)生的變遷，是我縣借助村規(guī)民約，培育社會道德，弘揚文明村風，走出的一條社會管理新路。目前，我縣有300多個行政村對原有的村規(guī)民約進行了修訂和規(guī)范。

　　縣委常委、宣傳部長裘國宏表示，薄薄一紙村規(guī)民約如同一部“治村寶典”，體現(xiàn)的是百姓承諾，約束的是百姓行為，打通的卻是社會管理體系的末梢神經(jīng)。各具特色的村規(guī)民約，正成為激蕩鄉(xiāng)村民主自治管理的活力因子。

　　強化契約自治意識

　　茶葉產(chǎn)業(yè)是三州鄉(xiāng)車門灣村民的“飯碗”，村里有100多臺炒茶機。一些村民亂接電線，經(jīng)常造成電路燒毀、炒茶機無法正常使用現(xiàn)象。

　　圖一己之便，害的卻是全村茶農(nóng)。能不能把“用電安全”寫進村規(guī)民約，以此規(guī)范村民用電行為？全村上下想到了一塊。隨后，該村將“電線不能亂接，須按規(guī)定審批安裝”寫進了村規(guī)民約中。

　　有村民擔心：要是有人不遵守，那村規(guī)民約豈不成了一只無牙的“紙老虎”？對這一點，村里早有考慮，村監(jiān)會主任梁日明說，既然把規(guī)矩定下了，就要動真格，對于因違規(guī)造成用電故障的村民，將在村公開宣傳欄的“黑榜”上亮相，同時也不能作為村級各類組織的候選人。

　　在三州鄉(xiāng)，長期以來，當?shù)厝罕娨揽看逡?guī)化解矛盾。但該鄉(xiāng)也發(fā)現(xiàn)，村規(guī)民約以無形之手掐住各類亂象苗頭的同時，也存在著“帶病上崗”、不符合法律規(guī)定或沒有任何獎懲措施現(xiàn)象。

　　“現(xiàn)在制訂的村規(guī)民約，可以說是整合了各方智慧。”梁日明介紹，先由村里擬定初稿，再交村民討論，收集意見后，再修改、討論，最終成稿。然后遞交鄉(xiāng)綜治辦，由鄉(xiāng)里組織聯(lián)合審核，再經(jīng)村民大會通過，“都記不清修改了幾遍”。

　　“經(jīng)過一再修改的村規(guī)民約，就變成了既合法又廣泛聽取群眾意見，并能解決突出問題的鄉(xiāng)村‘土法’。”梁日明說。

　　管用才是硬道理

　　電魚、毒魚、炸魚，一度將南屏鄉(xiāng)各條溪流的魚子魚孫趕盡殺絕，當?shù)厝罕婋m然憤怒，但大家覺得溪里的資源不是某一個人的，也就睜只眼閉只眼。

　　去年，“五水共治”行動啟動后，該鄉(xiāng)聯(lián)系縣水利局，放流了12萬多尾魚苗，并對境內(nèi)溪流實行禁漁政策。

　　有鄉(xiāng)里撐腰，當?shù)厝罕姷讱庾懔?。各村將“三禁?禁電魚、禁毒魚、禁炸魚)寫入了村規(guī)民約，制訂相關禁漁措施以及收取相應的漁業(yè)資源恢復費用。記者看到，前楊村在村規(guī)民約中寫著：違反“三禁”規(guī)定的，每例收補償金500—3000元，并移送公安機關。

　　(下轉(zhuǎn)第2版)　(上接第1版)

　　村里干部群眾的主人翁意識一強化，不等縣漁業(yè)執(zhí)法隊“救場”，當?shù)氐淖o漁隊就直接將偷漁者拿下。一天夜里，有人在敏坑口河段電魚，鄉(xiāng)護漁協(xié)會成員湯慶法接到村民舉報后，當即組織了一批人前往制止，現(xiàn)場對當事人進行了批評和教育，收繳違法電魚設備，并按照村規(guī)民約收取了500元漁業(yè)資源恢復費用。

　　修訂后的村規(guī)民約，煥發(fā)出了新的生機活力，群眾參與農(nóng)村管理的熱情隨之勃發(fā)。縣文明辦主任王巍說：“當前新制定的村規(guī)民約已開始從強制轉(zhuǎn)為引導、從行為規(guī)范轉(zhuǎn)為意識培育，真正發(fā)揮了道德教化、行為規(guī)范的約束力，成為當今鄉(xiāng)村文明的另一種形態(tài)。”

　　實際上，受到歡迎的“新版本”村規(guī)民約，不單接地氣，而且上接天線。像“五水共治”、“三改一拆”、美麗鄉(xiāng)村、環(huán)?！@些時尚新元素，現(xiàn)已成為我縣村規(guī)民約中的新亮點。

　　剎歪風 揚新風

　　“大操大辦，一場喪事花費十幾萬。排場越辦越闊氣，規(guī)模越來越大，使群眾增添了沉重負擔?！逼綐蜴?zhèn)后蔣村梅吉源老人回憶起昔日的喪葬攀比風直搖頭?！捌瞥愐?guī)陋習刻不容緩?！贝鍍晌?、村老協(xié)深刻認識到它的危害。1995年，該村率先在全縣實行殯葬改革，當時僅僅是限制花圈數(shù)量，就遇到了很大阻力。

　　村里耐心細致地做通老人工作，喪葬改革緩慢啟航。最后通過村民代表大會，把《喪事簡辦標準》納入到村規(guī)民約中。

　　隨著時間的推移，“提倡孝老文化，倡導厚養(yǎng)薄葬”的觀念在當?shù)厣钊肴诵?。此時，后蔣村對村規(guī)民約作了修訂，將殯葬內(nèi)容進行了細化。如每場喪事，花圈、花籃等禮儀品總數(shù)不得超過5件；喪家飯限制在十桌之內(nèi)，并只許在村綜合大樓中集中操辦……

　　洪疇鎮(zhèn)希董村也經(jīng)歷了一次殯葬“革命”。該村是當?shù)叵鹉z產(chǎn)業(yè)的富裕村，過去紅白喜事是各家炫耀家底的機會。2012年該村推行厚養(yǎng)薄葬，并于今年年初將節(jié)儉辦喪事寫入村規(guī)民約。眼下，文明節(jié)儉操辦紅白喜事同樣“風光”。不只是喪事節(jié)儉，清明禁放煙花爆竹也寫入了該鎮(zhèn)所有村的村規(guī)民約，不僅森林火災少了，炮竹對環(huán)境的污染也少了。

　　殯葬改革推動了當?shù)匦⒗衔幕呐d起。在平橋鎮(zhèn)嵩山后村，老年贍養(yǎng)問題在這個外出年輕人占多數(shù)的村子里，被格外看重。在外鄉(xiāng)賢籌資500多萬元，建造了一處占地面積1050平方米的居家養(yǎng)老服務中心，并建成占地5000多平方米的市級全民健身廣場。村支書吳宗會說：“現(xiàn)在大家都認識到，生前盡孝才是真正的孝順，這一認識的變化非常大?！?/P>

　　文明村風撲面來。我縣各地引導村民通過村規(guī)民約依法自治，許多農(nóng)村建設與管理中的熱點、難點問題在破冰中消融。(小徐 賽君 夏敏 志委 超龍)